云南走婚是什么民族

云南哪里实行的是走婚？

2016年我和同事去了一趟“艳遇之都”泸沽湖，参加了一场“走婚”云南走婚是什么民族。我没有“走”到媳妇，我的同事“走”了一个媳妇回来。

一、泸沽湖到底在哪里？归谁管？

其实，人们传说中走婚的“泸沽湖”，不仅仅是云南的。它是四川省和云南省共同拥有的一个湖泊，四川占2/3，云南占1/3云南实行走婚的少数民族。但是云南一侧湖岸线要比四川的湖岸线长得多。

泸沽湖以前叫“鲁窟海子”，当地人俗称“亮海”云南走婚是哪个地方。泸沽湖距丽江古城200公里左右，距西昌市258公里。湖中有5个全岛、三个半岛和一个海堤连岛，形态各异，翠绿如玉。泸沽湖风景优美，再加上这些年云南大搞旅游开发，以“享受慢时光”为口号，将昆明——大理——丽江——泸沽湖——香格里拉一线打造成了一条旅游专线，是游客必到的打卡地。

三、我和同事去泸沽湖，参加当地的“走婚”活动，同事领了一个媳妇回来。

2016年，我和同事同事张浩宇、勒排麻锐、孟菲菲到云南旅游。我们在昆明租了一辆车，沿着事先规划好的路线，自驾到大理、丽江、泸沽湖、香格里拉旅游。在其他地方的经历不说了，只说泸沽湖云南的走婚制。

我们8月11日中午到达泸沽湖，先是在泸沽湖里划了半天猪槽船，又在当地人家里，用他们的大火塘每人烤了一个洋芋吃了。傍晚的时候，我们在泸沽湖草海里的“走婚桥”上徜徉了两个多小时云南哪里实行的是走婚。

“走婚桥”，泸沽湖著名的旅游打卡地云南走婚什么婚。那是一座总长300多米的木桥，它不仅是当地居民的交通通道，更是当地摩梭族人走婚的通道。

经过几次相会，如果双方不中意，男子就不会再来（或者不允许来）云南哪里实行的是走婚制度。如果双方中意，男子就可以到该女子家里相聚，直到他们的孩子出生满月以后，该男子就公开举办家宴，公开入住女方家里。

这个“父亲”在这里是没有家庭地位的。他们的孩子是随女方姓的，也只认他（她）的母亲、舅舅、姥爷、姥姥，没有“父亲”或“爸爸”的概念。那，这个爬窗户进去的青年是谁？答案是这个“孩子母亲的情人”，不是她丈夫。所以说，摩梭族的走婚制度，也叫“阿夏情人制度”云南走婚风俗。

有友友要问：“我是不是可以把这个中意的摩梭族女子领走？”

答案是：“理论上可以”。

泸沽湖的夜晚十分热闹，“走婚”这个节目自然少不了，来自全国各地的游客都很有兴致参加。我们也一样，男女分开，围着篝火相互唱歌跳舞，对意中人表达心中的爱慕云南走婚风俗。

我们吃过早餐以后，张浩宇不但回来了，他还带回来了一个很漂亮的姑娘！这让我、勒排麻锐、孟菲菲都差点惊掉了下巴云南走婚风俗。

以后的几天，我们一行五人（多了一个张浩宇带回来的姑娘）又一起逛了香格里拉，一路上的行程也很愉快。

回到大理以后，我们准备返回山东。

上学的时候班级里有一个同学，她就是云南人，跟随父母做生意，来到了河北。从她那里才知道的走婚，也叫走婚族。也是第一次知道走婚族是怎么回事。

云南走婚族在云南省丽江市的泸沽湖女儿国的边上，位于云南的西北部。云南的走婚族是少数民族摩梭人独特的婚姻方式，“走婚”的意思就是男女之间没有婚姻关系。因为摩梭人是母系社会，走婚是“母系”家庭中重要组成部分。摩梭族素有“女儿国”之称，他们仍然保留着母系社会制度，摩梭人的一切都由女性支配，包括婚姻。

摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处。男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会半夜到女子的“花楼”，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰。然后在天不亮的时候离开。

摩梭男女青年通过“走婚”仪式后或从男女双方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男方家居住的，但后两者并不多见，他们长年相守、生活在一起，抚养着下一代。这种定居婚为“阿注”定居婚。

在走婚族中，两人的伴侣关系也不是固定的。现代的话，摩梭人族人的这种走婚只存在两个相爱的未婚男女上，他们很是排斥外界的人，一般只和自己的族人走婚，另外现在摩梭族人也有了一妻一夫制度，男方同样要有肩负养家的责任。

哈尔滨市阿城

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