双方都不爱了的婚姻还要坚持吗

一段婚姻的存绪有三个基本条件，一个是经济“契约”，一个是感情“盟誓”，一个是儿女“债务”。当然，这里面的“契约”并不是真的契约，而“盟誓”也不是真的盟誓，“债务”当然更不是债务夫妻到最后都会不爱。有些夫妻明明不喜欢对方，却还是选择了继续过下去，从这三方面分析，就比较科学合理了。

1、第一，不喜欢了，只是感情出了问题，盟誓不在了，但契约还在。

这个契约包括了共同投入生活成本，获得收益，共同处理债务等双方都不爱了的婚姻还要坚持吗。这个关系，比感情关系更加复杂和更加现实，能够基于感情上的有无而决定经济关系的有无，太过于理想，不符合“现实”，所以，很多夫妻没有做这样的选择。说简单一点：我的情和我的人你不要，那我的钱你要不要！

2、第三，说到儿女，我说这是一种“债务”，其实是讲一种责任。

虽然夫妻之间的感情不存在了，但是对于抚养儿女的义务还是共同的，还是需要一起承担的。这不光是抚养费的问题，这里也涉及感情，亲情。你对我没有感情了，难道你对儿女也没有感情了？虽然我们不需要彼此了，但儿女还需要我们，于是，这段婚姻就有了继续存在下去的必要了有很多夫妻不爱了还在一起过日子。

3、是夫妻就说明还是有感情的，还有儿女，不是说分就分的

人有一种惯性，不管是习惯了一个人还是习惯了某件事，一旦习惯了，就很难再改过来夫妻到最后都会不爱。所以如果两个人在一起之后，短时间没有分开，互相就会产生依赖感，这种依赖感，不关乎爱情。

作灶就是开火么?

1. 不是。

2. 作灶是一种风水词语，一般会在老黄历中出现。指安修厨灶、厨炉移位不爱对方的婚姻还要继续吗。作灶尺寸取单数，长七尺九寸，象征着天上北斗七星高高悬挂，福星高照，地上九州地域博大；宽四尺五寸，象征着五湖四海，拥有天下之物；高一 尺二寸，象征着一年十二个月，月月开灶制餐。砌灶的材料也有讲究，必须取用地下五寸的新土或新材料、净土，再用井水加猪肝粉和泥为大吉。

3. 灶用土坯、砖或金属等制成的生火做饭的设备。小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话为什么有的夫妻不喜欢也能在一起。"男不拜月，女不祭灶"的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

4. 由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮有很多夫妻不爱了还在一起过日子。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，"柴"(燃料)是生活中"七件事"(柴米油盐酱醋茶)里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。

5. 中秋之夜，汉族有拜祭月神的习俗;农历十二月二十三日夜，有拜祭灶神的习俗双方都不爱了的婚姻还要坚持吗。相传月神为女神，是神话传说中奔月的嫦娥。她是羿的妻子，因为偷吃了王母娘娘的不死药，化为仙月，飞到月宫成为月精。所以，后世禁忌祭月时男子叩拜。

6. 岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗有很多夫妻不爱了还在一起过日子。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。

7. 中国旧社会的农村，吃饭是一件很重要的事，所以盖好房子时，要挑选好日子泥水做灶，求全家能有饭吃、吃饱饭不爱对方的婚姻还要继续吗。另外还要选择好时辰开火做饭，透过火神的加持，让全家温饱足食。所以“作灶”的意义包含了两个层面。

2021年12月18日结婚好吗

2021年12月18日是个好日子。18有要发的意思，所以12月18是个好日子，如果你有什么事情就去做吧不爱对方的婚姻还要继续吗。我觉得不论是哪一天里面，只要我们的心情好，就每一天都是好日子，所以我们就只管好好工作，学习，争取在工作中有更大的成绩，学业上有更大的进步。

藏族传统婚俗

1. 藏族婚俗礼仪-婚礼习俗婚后婚后的第1天，新娘与新郎要很早起床，在守护家神前拜神祈祷。婚后第1月，新娘不得入公婆的住房，1个月后，公婆正式召见新婚夫妇，从此新娘就随便出入公婆住房了。新婚满3个月或6个月后，新娘（或新郎）得偕同配偶返回自己家族小住一段时间，时间必须经高僧择定吉日，并通知女方（或男方）家族作迎接准备夫妻长期不在一起，会有什么下场。回门的当天，新婚夫妇与父母一同带上随仆及丰盛的礼品前往，女方（或男方）家族要在宅院门前也要画好"永仲"摆设各种谷物、茶叶等生活用品迎接为什么不喜欢过夫妻生活。一般父母在家等候，派强佐在宅院外迎接入室内，两家父母互献哈达，敬酥油茶和"切玛"，并相互祝贺。新娘和新郎要在家族护法神前祈拜祷告。至此，婚配的全部过程即告结束。

2. 择婚过去西藏贵族家庭的子女，男孩到了16岁，女孩14岁至15岁时，父母们便开始考虑他们的婚姻，选定配婚对象。首先要为子女暗地选好几家与自己家族地位相当的姑娘或男子后，一般是先委派家族里的强佐（即管家）作为主人的代表，带上缎绸、藏银、食物及哈达等礼品前去已择定的某个家族提亲，并请求告知家府子女的属相和元素，如果其家族同意作候选亲事，便会很乐意地告知子女的属相和元素为什么有的夫妻不喜欢也能在一起为什么有的夫妻不喜欢也能在一起为什么不喜欢过夫妻生活。  如果不同意，他们就会以子女已经定好亲事或不愿过早让子女结婚等为理由来婉言谢绝为什么有的夫妻不喜欢也能在一起。当强佐（管家）获得对方的属相和元素后，家族要请高僧占卜，看与谁结缘合适。求婚和定婚经高僧择定与谁结缘后，便由家族内品位最高的兄弟或舅舅带上丰盛的彩礼和清单，前往择定的家族求亲为什么有的夫妻不喜欢也能在一起。  送礼谈妥后，再请高僧占卜，择出订婚吉日双方都不爱了的婚姻还要坚持吗。订婚这天，男方要送给女方家中老少尊卑每人一条哈达和丰厚的礼物，女方要准备好茶酒饭等，盛情款待。双方代表进入正厅依次入座后，主人家端上"切玛"敬茶酒。求婚之家献上礼物，特别向家母送上一块"帮典"，用来作为母亲养育女儿之"奶钱"。  之后，便把一式两份婚约放在高脚盘内，由证人高声朗读，另一证人认真核对。念毕，证人把两家的家印当众盖在婚书上，然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父亲，接着两家父母向证人献哈达，表示谢意。举行订婚仪式时，青年男女都不参加，只是家人出席。仪式结束后，女方家宴请宾客，欢聚一天；傍晚男方家人离开时，女方家庭向每个来客献一条哈达。  举行婚礼男方家请星相师卜算黄道吉日以确定婚期（藏语"念孜"）。举行结婚仪式的头一天，男方派人把一套漂亮的服装和眼饰用绸缎包好，送到女方家中，让新娘穿戴。迎亲这天，男方家要找一位有身份的人，带上一队人马和彩箭，彩箭上有明镜、璁玉、珠饰等，并牵上一匹颜色与女方属相吻合且是怀孕的、打扮考究的母马以供新娘乘骑，前往女方家迎接新娘。  女方在马队到达之前，要举行敬"切玛"茶酒等告别仪式。当男方迎亲队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，接着又将璁玉放在新娘头顶，表示新娘已属于男方家人。女方送新娘出嫁，一般带去一位陪人，当姑娘出门时，女方家人一手拿彩箭、一手拿羊腿，站在楼上高喊："不要把我家的福气带走呀！"反复多次，直到姑娘走远。  马队起程，领队的应是属相最好的（一般都请星相师），他穿着白袍，骑着白马，手中拿着九宫八卦图，接着便是迎亲代表，然后是娘家随侍新娘出嫁的随从。一路上，男方家人要侍候在路旁，向马队敬３次酒如果路上遇到抬病人、倒垃圾、背空筐子的人，便认为是不吉利，婚后要请僧人念经消灾。  马队行进期间，随行人员高唱"谐青"（大歌），新娘则要边行边哭。男方在新娘到达之前，必须装扮大门，专为新娘下马准备垫子有很多夫妻不爱了还在一起过日子。垫子是装着青稞、麦子的口袋，铺上五彩锦缎，面上用麦粒画成"?e"符号。家人手捧"切玛"和青稞酒在门口迎候。新娘到夫家门前，先喝3口酥油茶再下马，脚要踩在撒有青稞和茶叶的地上。  新郎母亲提着一桶牛奶欢迎新娘。新娘用左手中指浸奶水，向天弹洒几点，表示感谢神灵后，由新郎给新娘献上哈达，方能迎新娘进门为什么有的夫妻不喜欢也能在一起。传统的进门仪式十分繁琐，从下马、进门、上楼到入厅，每次都得喝一次颂歌、献一条哈达．新娘进入男方家门后，首先要给家族护法神祈拜。  尔后新娘要坐在新郎身旁和双方亲属围坐一起会餐、互送礼物

3. 。参加婚礼的亲友们也献哈达、送礼品，以表示祝福。然后把一对新人引上房屋顶层，由喇嘛诵经，祈求家神庇护新娘双方都不爱了的婚姻还要坚持吗。当屋顶竖立起一杆经幡时，新娘家的代表即庄严地宣布：从此，新娘同新郎家族的其他成员一样享有平等的权利。  婚礼一般都要举行5至15天，这要根据家族经济状况来决定。在举行婚礼的几天里，也有特别亲近的亲戚或朋友包下婚礼中某一天的全部支出。婚礼的几天里都请有专人跳藏戏唱歌助兴经常不在一起的夫妻会变心吗。婚后婚后的第1天，新娘与新郎要很早起床，在守护家神前拜神祈祷。  婚后第1月，新娘不得入公婆的住房，1个月后，公婆正式召见新婚夫妇，从此新娘就随便出入公婆住房了。新婚满3个月或6个月后，新娘（或新郎）得偕同配偶返回自己家族小住一段时间，时间必须经高僧择定吉日，并通知女方（或男方）家族作迎接准备。  回门的当天，新婚夫妇与父母一同带上随仆及丰盛的礼品前往，女方（或男方）家族要在宅院门前也要画好"永仲"摆设各种谷物、茶叶等生活用品迎接。一般父母在家等候，派强佐在宅院外迎接入室内，两家父母互献哈达，敬酥油茶和"切玛"，并相互祝贺。新娘和新郎要在家族护法神前祈拜祷告有很多夫妻不爱了还在一起过日子。  至此，婚配的全部过程即告结束。。

4. 藏族的男女青年之间的谈情说爱是公开的，只要双方一见钟情，甜蜜的初恋生活就开始了。在云南的藏族中流行着一种叫“情卦”的男女青年表达爱情的方式。“情卦”藏语叫“日梦祷”，虽然占卦一种方术，但藏族青年的“情卦”却带有更多的游戏色彩，是以爱情为内容的猜心思游戏。  凡参加“情卦”的男女青年，每人拿出一件最能代表自己心思的小物件放在一人手中。掌管物件的人将所有的小物件在手里摇晃后，暗中取出一件，让大家猜。于是其它青年便猜测物件属谁所有，并针对物主爱情上的处境唱出一串有趣的情歌。如果物主已经选中了心上人，但却羞于开口，就要用含蓄的歌词唱出来。  如果物主虽然选中了意中人，但是对方早已于别人私定终身，对此大家可以用含蓄的歌词来取笑他（她）。歌声结束后，掌管物件的人将手松开，看物件是谁的，刚才唱的歌就是谁爱情上的预卜。抢帽子是藏族青年交往恋爱的另一种形式，如果一个小伙子看上一位姑娘，他便会找机会接近她，然后趁机将她的帽子抢走。  过了几天，小伙子会回来找姑娘，将帽子还给她夫妻长期不在一起，会有什么下场。如果姑娘愉快地接过帽子，就说明姑娘也爱上了小伙子。如果姑娘不肯接受帽子，就表明姑娘不爱这个小伙子。藏族的婚嫁随着地区的不同，形式是多种多样的，但男女之间订婚是比较简单的为什么不喜欢过夫妻生活。他们在订婚的当天，邀请近亲吃一顿丰盛的美餐，男家下聘作定即可。  但结婚是十分热闹的，吉日良辰的前一天，男家先把给新娘的礼服送去。傍晚，当宾客们稀少的时候，女家就开始为新娘化妆打扮了不爱对方的婚姻还要继续吗。娶亲的人大半是新郎的近亲，他们是在子时过后出发，当他们踏上新娘的家门，每经过一道门，要向门神爷献上一条哈达，及至新娘的家族迎接到客屋里，要向家长献过礼巾。  然后，娶亲队准备出发。新娘子到婆家后，进门先把背上插的护耳彩剑供上佛堂里，祈求家神保护，然后和新郎并坐在礼垫上，受家人和亲友的祝贺，婚礼就结束了。藏族以豪放、深情的歌舞丰富着生活，所以有了歌舞中的婚礼。藏族青年男女在歌会茶会中以歌相识。  在相恋后以情歌情话谈情说爱。婚礼中，男女双方家庭要特意邀请能说会唱的男子充当喜官,作为迎亲队伍和送亲队伍的领头。中甸藏族嫁者(或入赘者)出门前，父母作临行嘱咐。出门时唱告别歌，如泣如诉。届时,喜官手中要捧着洁白的哈达，带领队伍绕柱而歌。送亲者骑马而行，途中唱路歌村歌，将一份深情藉歌传给途中景物，传给全村人，以喜气祝愿村中万事万物美好兴盛。  娶方已在门前列队迎候，备好香案、下马桌和背水女童为什么不喜欢过夫妻生活。当送亲队伍到达时，充当迎亲队伍首领的喜官就上前恭请送亲队伍，喜官在下马桌上下马。有的地方的婚礼，在下马前还要举行迎福仪式。送亲队伍派一个骑手，手掌箭旗往离家门口较远的地方迎候，视为迎福为什么不喜欢过夫妻生活。送亲队伍则唱着福歌而来，表明将福份带来了，呼唤福主来迎接。  迎福者听歌后骑马绕送亲队伍一圈，道一声辛苦，然后高喊：“福份来了！”飞马奔向村中迎亲方家门，以示迎来了福份双方都不爱了的婚姻还要坚持吗。此时还有情趣盎然的一个“插曲”，送亲的骑手也飞马而前，旨在追赶迎福的骑手，如果追上了，可用鞭子“惩罚”他。其实，这正是青年骑手表演骑技的好机会，且让婚礼中的人们多了一份笑闹之趣。  送亲队伍下马后，将哈达献在背水女童的水缸上，以示吉祥如意，然后唱门歌有很多夫妻不爱了还在一起过日子。门时，迎亲者边蘸水酒向送亲者和新人，边唱“洒水歌”。进门后，送亲者还要唱赞歌，赞扬新人人门的家中祖辈等，然后宣布�

5. �嫁礼物。新郎新娘下跪点灯，披系红绳，就标志正式成婚了。宴席上，新娘夫妇向宾客献茶敬酒，以示谢意。  中甸一些地方的婚礼中还有婚宴最后的“厦觉”仪式：主人为客人献上青裸酒，收下客人的贺礼，然后从喜官开始，依次脱帽致幽默恢谐的笑词，互相取笑，使婚礼气氛更趋于活跃。送亲队伍返回前，喜官还要唱“嘱咐调”，以眷誊之心，请迎方家人亲友善待进门的新人。当晚，迎方家举行锅庄舞会，长的通宵达旦甚至数日不歇。  德钦藏族婚礼中歌的气氛更为浓厚，以一套完整的婚礼歌贯穿始终。先以歌求婚。媒人向女方（或男方）父老叔伯献上酒，唱歌求天神龙王之意、父老叔伯之心。送亲队伍和迎亲队伍中的喜官是歌唱的领头者。在女方家中，迎亲者为催促新人出门，要唱《起座歌》，迎亲者请送亲者起座，送亲者以相应唱词请迎亲者耐心等待时辰的到来。  新人出门前，喜官唱告别歌，以美好的语言，留下美好的心愿。新娘出门，唱乘马歌，营造一种吉祥的气氛。然后双方以问答的形式，唱起程歌、拦路歌，一路上，过岔道唱岔道歌，遇桥梁唱过桥歌，见水唱水、见山唱山，见了玛尼堆就要唱敬神歌。送亲者作趣，迎亲者凑趣，一路洋溢着欢歌笑语。  在问答唱合之中，送亲者竭力设问，迎亲者就要设法流利应答，若有无以对答的情况，就客气地向送亲者敬酒献哈达，席地而坐的送亲者也就起身前行，使新娘在卜封决定的时辰跨进新家。到了男方家门口，迎亲者举行迎接仪式，之后，进门又有进门歌。进门后，上楼唱攀梯歌，座唱卡垫歌，人宴席唱席位歌……。  歌声就这样烘托着婚礼的气氛。男方家婚礼高潮中，还要唱圆梦歌，送亲人和迎亲人以美言给婚姻一个圆满的祝愿和美好的象征。在离开前，送亲者唱寄托歌，标志着已将新娘寄托在幸福的新家，恳请新家给她照护。在州内一些藏区，曾盛行抢婚习俗。当有情的男女不能自由结合或无财力举办婚礼时，就由一方结伙背着另一方父母将另一方强拉回家。  所谓“抢”，其实也只是一种形式称谓，被抢的人心甘情愿，过后，抢方托人向被抢方父母赔罪禀明，被抢方父母也一般不再反对，婚事就告成功。婚礼的仪式：。

相信看完以上的内容，大家对于双方都不爱了的婚姻还要坚持吗以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。