惑而不从师从什么意思
这里的“从”是请教的意思。
1. 这句话出自唐代韩愈的《师说》：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
"惑而不从师"的"而"是表转折。
2. "惑而不从师"的"出自韩愈的《师说》，原文如下：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也惑而不从师的师什么意思。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3. 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣惑而不从师的从的意思。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也惑而不从师的惑意思。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师惑而不从师从什么意思。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
4. 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
译文
5. 古代求学的人一定有老师惑而不从师师的意思。老师，是依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？疑惑，如果不跟从老师，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了惑而不从师的师什么意思。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我跟从把他当作老师；生在我后面，他懂得的道理也早于我，我跟从把他当作老师。我学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
唉，从师的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们低于圣人很远，却以向老师学习为耻惑而不从师的而什么意思。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？爱他们的孩子，就选择老师来教他，对于他自己呢，却以跟从老师为可耻，真是糊涂啊!那些孩子们的老师，是教他们读书，学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃，我没看出那种人是明智的或而不从师的惑什么意思。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们，就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，地位低，就觉得羞耻，官职高，就近乎谄媚了。”唉!跟从老师学习的风尚不能恢复，可以明白了惑而不从师的从的意思。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上，真是令人奇怪啊!
6. 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，一定有我的老师惑而不从师的。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人的途径，写这篇《师说》来赠送他或而不从师的惑什么意思。
考编靠实力还是靠运气
做公考培训不短的时间，不论是笔试还是面试，见过很多实力强的考生，本以为他们上岸应该是板上钉钉的事，但强中自由强中手，饮恨败北的不少。也见过一些实力不算太强的考生，或专业优势（岗位能报名的人不多），或有意避开热门岗位，反而顺利上岸了惑而不从师从什么意思。因此，有个疑问：考编制，到底是实力重要，还是运气更重要？
1.题主既然是做公考培训的，肯定也是公考的高手吧或而不从师的惑什么意思。我曾经报考三次公务员都考起了，先说说我的公考经历吧，也许能解答你的疑惑。
2.我坐标四川，川内普通二本院校毕业。我大四时，很多同学都在备战公考，氛围非常好，大四上学期也就是当年四川省下半年公务员考试，老家地级市公招警察10名，三不限，大专即可报名，好像有1000多人报名，我考了第一名，那是我第一次考，没想到自己能考第一。大四下学期也就是当年四川省上半年公招，有了上次的底气，我报了省城成都主城区某单位，也是招10人，也是三不限，本科即可报名，好像有3300多人报名，我考了第十四名，进入面试的三十人笔试成绩都非常接近，我们最终有几个都通过面试反超进入了前十；最后一次是报的成都招警考试，招50人，也是三不限，男生本科即可报名，好像有8000多人报名，我笔试考了第4惑而不从师从什么意思惑而不从师的而什么意思。三次笔试成绩都是140多分，不算很高，只算中上吧。我见过150分的大神很多，145以上的大神也是很多。
3.我想说，不论是公务员考试还是事业单位考试，考编制实力肯定是基础，可以说9分实力1分运气吧。不过不排除有的考生运气很好，刚好遇到排他前面的人体检没过、政审没过或主动放弃，递补上岸了，但这种运气的毕竟是极少数，大部分上岸的人都是凭着自己的努力，汗水换来的。即使是递补上岸，你也要先考到替补那个位置上对吧。
4.最后，公考对于有的人来说好像上岸很简单，对于有的人来说不管怎么用功和努力却都考不上，我身边有很多公考的人，有的考十几次了都考不上，有的考了四五年终于考上了，也有的已失去信心放弃公考。公考其实很需要基础的，特别是语文和数学的基础，行测很多数学题、言语理解表达题吧，还有申论，其实主要就考的语文和数学。所以高中时语文数学不错的，公考就没那么难。有的基础差的，考起来就很难。但也可以通过几个月的集中训练大幅提高成绩。
题主说的专业优势，那是先天的没办法，除非在高考完填志愿报专业时就决定以后考公务员，那样的话可以选比较适合公考的专业。题主说很多平时练习实力强的，上了考场心态不一定强。总之吧，实力不止是平时做模拟卷的水平，还要包括临场心态，面试能力、心理素质等形成的综合实力。
以个人体制内考试的经验来看，还是实力更为重要。
然而工作以后，发现政府单位还分事业编制和公务员编制，而自己所在的单位是公检法大类的，二者工资差了好多。不甘心，为了换一种身份，又开始准备省考、国考。
这样,3年来，奔波了许多地方，又大大小小考了好多公务员的考试，每次不是没有进面试，就是面试差几分被刷了下来。当时，也在感慨是自己运气不好，明明感觉自己不比别人差，为什么还是会失败呢?挫败和失落感一度笼罩着自己，慢慢开始否定自我，不如就这样吧…
但是，因为干着同样的工作，却领着不一样的工资，这种不平衡感还是会让自己在这个单位找不到归属。于是，暗下决心，每天坚持刷几道行测题，背背申论热点，让自己保持一定的题感。功夫不负有心人，终于在今年的国考中上岸了。
而知道我考上的人，还是会说：“你运气真好，这个岗位只要一个人，就让你给考上了！”
而老话说的好，“机会总是留给有准备的人”，如果你个人没有实力，再怎么靠运气，考前临时突击一下，不论是笔试还是面试，上了考场也会因为没有题感和实站经验最终败下阵来。
其实不只是考试，做什么事情都是非常不容易的，都需要一定的积累和沉淀，而运气也只是自己实力的另一种象征，因为努力，所以运气更加青睐你！
都可以有吧。如果你参加的是省里的统考，这种情况下，题目质量是可以保证的，基本上是你的实力了。如果你参加的是地市自己组织的，那会因为各个地市的不同导致出题质量的层次不齐，这就有很大程度上的运气成分，因为考试内容严格来说是不符合统考标准的。
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