所谓博弈的本质，其实是人性的博弈鬼谷子对小人攻心。让人悲伤的是，人天生是带有自私的基因的。事实上，如果你只是知晓人性的自私是远远不够的，还需要学会利用人性的自私。

1. 一

青少年时期的阿信很渴望得到朋友，更害怕失去朋友。因为我知道，友谊是有保质期的鬼谷子遇到小人办法。怕什么来什么。我的朋友总会离开我，跟别人一起“比翼双飞”。

友谊的小船翻了，我也曾想过挽回，可是没用，因为追得越紧，对方的友谊就越坚固。后来，我发现了一条非常有意思的现象：如果我的朋友离开我，那我会祝福他。并不是因为我高尚，而是因为实在是没办法的办法鬼谷子怎么驾驭小人。再然后过了一段时间，离开我的朋友又会回来告诉我，他跟新朋友的友谊小船也翻船了。

一次，两次，三次……

2. 再后来，我走上了社会，面对了错综复杂的人际关系。我惊讶地发现我总结的道理依然有效。曾经，有同事A和同事B联手对付我，给我穿小鞋。那时候我根本不懂什么权谋计策，能做的其实跟你一样，就是傻乎乎的忍鬼谷子防小人20招。

有趣的是，当我选择忍耐时，那两位同事却又发生了矛盾，相互伤害了起来，动静闹得很大。我吃瓜时得知，原来是A想买车，找B借钱，B没借，于是友尽了鬼谷子教你如何与小人相处。

于是，我推导出了一条公理：所谓大人，就是心里没有自己，有心怀天地之大的人是大人鬼谷子对付小人十几种方法。所谓小人，就是心里只有自己，受私欲支配的人是小人。

这条公理能成立的先决条件就是，对方必须是小人，因而小人在自私本性的推动下，必然会相互伤害。

3. 万幸，这个世界上乌央乌央的小人。

二

小说《遥远的救世主》里将之称为“天道”鬼谷子怎么驾驭小人。游戏规则就是，当遇到小人的小团体时，先后退一步，置身事外，那么小人必然会发生内斗。

是的，现代企业的内斗，我们实质上也可以称之为小人们的欲望斗争。人有私欲才会斗争，如果每个人都坦坦荡荡，这世界便清宁和谐了。故事里的韩楚风准备竞争总裁，可又没胜算，因为他前面有两个实力强劲的副总裁鬼谷子对付小人的绝招。丁元英的策略是：

4. “退一步，让两个副总裁之间的矛盾上升为主要矛盾，让他们去内耗，等他们斗得两败俱伤的时候，企业必然会蒙受损失，此消彼长，有个比较。当董事局看清楚谁是争权的、谁是干事的，自然就众望所归了，你才有可能树立真正的权威。否则，你一登上拳台就会促使他们先结成联盟，你很可能是第一个牺牲品”。

相信有道友会发出跟韩楚风一样的疑惑：“他们要是不内耗呢？”

会有疑惑很正常，当年阿信也曾发出过类似的疑惑。当年做成了一个项目，我认识的“丁元英”提醒我：你现在应该离开，到时候你的老板会高价请你回来。如果你留下来，反而得不到重用。我当时的疑惑是：“那万一他们不请我回来呢？”

三

5. 所谓的得道其实就是悟明白事物背后的规律，我们且不去探究天道到底是什么，毕竟“道可道，非常道”嘛。我们仅需知晓后半句就可以，不以个体意志的转移而转移。于是乎，我们又可以进一步描述一下：这是天道，是客观自然规律，不以个人的意志为转移。

文化属性，天道，客观规律其实是近义词。因此，古人说的“小人喻于利”就是天道。小人永远是逐利的，为了利益可以牺牲道义，比如放弃朋友，选择利益。对此，鬼谷子也是认同的，比如他说人跟人之间“相损则疏，相益则亲”，决定关系亲疏的核心不是友谊，不是道义，而是利益。

相信有朋友会说了，我觉得你说得不对。这就是语言的局限性，也就是“道”不可言说的主要原因。当然了，更考验的是，个体的谋略素养。

四

6. 道虽然千变万化，但理是相通的。

什么意思呢？自古以来想除掉小人，切不可太急躁，你越急，小人们即会勾结得越紧密，到时候尾大不掉，反而伤害了自己。所以应该怎么做呢？事缓则圆，“去之者，纵之”，你后退一步，当你对他们失去威胁时，他们便放松了警惕，自私的本性就暴露出来了，会情不自禁“狗咬狗”相互伤害。等到他们斗得两败俱伤时，再来处置他们就容易得多了。隐忍从来不是鸡汤，而是谋略的一部分。

最后送给大家一句话：

世人嘴里所谓的团结，一切都只不过是内斗的开始。

7. 小人至贵人来，福祸相依[呲牙]

自古欲去小人者，急之，则党合而祸大。缓之，则彼自相挤。

突然间觉得自己好单纯[害羞][害羞][害羞]

相信看完以上的内容，大家对于鬼谷子教你如何与小人相处以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。