一位相声八扇屏

屏风，一个古老的中式家具，经过几千年的演化，这个家具上被赋予了很多的含义。比如权力，“天子当屏而立”。比如奢侈，象牙玉石珐琅各色屏风。比如风水，《水龙经》里说“直来直去损人丁”，正门不能直通客厅或窗户，中间要有屏风一位相声八扇屏。

而在相声界，说到屏风就意味着一段经典相声《八扇屏》。

《八扇屏》大概是相声段子里历史比较久的，名气比较大的，同时台词最长的和版本最多的一段相声。它一个很大的特点就是会说容易，说好了太难传统相声《八扇屏》。

1、历史追溯

《八扇屏》的历史追溯可能最早要到《西厢记》里，在那里就有了一段文八扇的唱法传统相声《八扇屏》。而在相声行业里，《八扇屏》应该最早出现于堂会里，盖因为很多请得起堂会的人家都有装饰或者实用的屏风，而且有些屏风上一般都画着典故和历史人物。

至于为什么是八扇屏呢？因为屏风一般是双数，二四六八十，据说八扇是文人标配，所以说八扇屏最早应该是一种文字游戏相声名段《八扇屏》谁使得最好听。这种游戏后来被相声艺人编成了贯口，然后由贯口加上垫话、瓢把儿和底，最后成了一段相声《八扇屏》。

相声《八扇屏》里含有的历史人物有很多，如楚霸王项羽是有勇无谋“浑人”；三国张飞是“莽撞人”；三国鲁肃是“忠厚人”；宋代赵匡胤军师苗广义是“江湖人”；三国周瑜、孔融和宋代的司马光、文彦博是“小孩子”；唐代尉迟恭是“粗鲁人”；姜子牙是“渔人”；岳飞的幕僚王佐是“苦人儿”等传统相声《八扇屏》。

2、为什么《八扇屏》名气大？

第一，因为它难度高相声传统段子八扇屏。里面的贯口带着故事性，不能光背诵还要有表演才好。而且《八扇屏》内容丰富，目前流传最多的说法是里面含有贯口二十二段，但也有人整理过流传下来的贯口有三十二番之多。据说当年张寿臣在出堂会时真的被要求说八个贯口，这段《八扇屏》说下来，寿老是满头大汗。当然，现在一般最多说三段了。

第二，表演过《八扇屏》的人多。相声史上从相声八德直到现在的德云社云鹤九霄，中间每代相声艺人里都有大把人说这段相声相声几扇屏。相对于《报菜名》来说，《八扇屏》显得更有文化更有水平一些，表演的人多了自然名气就大了。

第三，有些人相声启蒙和票友学习相声也选这段，这中间最有名的大概就是郭德纲了，他在常宝丰那里开蒙就是学的《八扇屏》相声八扇屏什么意思。

3、为什么说《八扇屏》台词最长，版本最多？

刚才说了，我们常听的《八扇屏》一般只有三段贯口，分别是小孩子、莽撞人和粗鲁人。甚至还有只说一段莽撞人的。但实际上《八扇屏》最多有三十多段贯口，甚至于在特定时期还有小孩子雨来和王二小等新段子出现。这就造成了《八扇屏》台词几乎是所有相声里最长的，版本最多的相声名段《八扇屏》谁使得最好听。

4、擅长表演《八扇屏》的知名相声演员

大多数知名相声演员都表演过《八扇屏》，其中被人称道的有早年的张杰尧，陈子贞，后来的刘宝瑞，赵春田等人，而说到最受相声爱好者认可的《八扇屏》则是北京二赵赵振铎赵世忠合说的版本一位相声八扇屏。

赵振铎和赵世忠的《八扇屏》被誉为相声教科书相声八扇屏什么意思。赵振铎口风正，气口准，声音洪亮咬字清晰。可能有些人第一次听二赵《八扇屏》时会有也就那样的感觉，觉得没有传说的那么神。但是，如果你多听几个其他人的版本，你就会豁然开朗，原来二赵还真不是浪得虚名。

如果非要给二赵的《八扇屏》找点毛病的话，可能在贯口的使相上赵振铎要弱一些，他最强大的地方就是咬字和气口，这同时也是贯口最基本也是最难的地方相声八扇屏是什么。

5、《八扇屏》的那些轶事，在世相声演员中谁的《八扇屏》最好

北京二赵已经是过去式了，想重温他们的经典只能通过网络视频和录像相声名段《八扇屏》谁使得最好听。现如今《八扇屏》在各个地方依然久演不衰，这也让我们能看到很多有趣的事情。

比如网络上有种说法姜昆不会贯口，但实际上有视频为证姜昆曾在天津茶馆里表演过《八扇屏》中的浑人一节相声名段《八扇屏》谁使得最好听。从这段表演看，姜昆确实是下了功夫的，他这段贯口说的是相当可以，口齿清晰，气口和节奏没错，算不上特别优秀但也是很不错的表演了。

网络上还有一种说法是郭德纲的贯口不好。这一点在《八扇屏》上表现的尤甚，他和于谦有一版《八扇屏》，整整二十多分钟的时间一大半都在扯垫话，他只在最后几分钟才表演了莽撞人一节。就这段表演来看那是相当不好。气口一塌糊涂，中间甚至还有咽唾沫的声音出现，到了最后高潮段落一味赶快口齿不清。可以说这段《八扇屏》把老郭贯口上的所有毛病都展现出来了相声八扇屏是什么。可能这也是他一直不怎么爱说贯口段子的原因。

对此笔者也很奇怪，毕竟他的开蒙就是《八扇屏》啊，搞不懂常九爷怎么指点的。

网络上很多相声的深入爱好者经常讨论《八扇屏》里的一些细节，如张飞到底穿没穿裤子了，八宝到底该怎么说了。但对于绝大多数普通观众来说，最关注的并不是这些，而是好不好听，好不好玩和好不好看相声传统段子八扇屏。

基于此笔者推荐两个版本，

一个是德云社郭德纲和王文林版本，这个版本很早，最大特点是全。中间分工是：

小孩子：孔云龙

浑人：高峰

渔人：李根

粗鲁人：曹云金

不是人：岳云鹏

鸟：徐德亮

哮天犬：赵云侠

个别另样：栾云平

苦人：李菁

江湖人：何云伟

莽撞人：于谦

糊涂人：郭德纲

这个演员阵容大概是德云社历史上最强阵容了，而且一口气包含了十二段贯口，可观赏性极强。

第二个推荐版本也出自德云社，这就是王玥波和张文顺的版本。

王玥波表演的莽撞人这段是笔者见过的最好看的，一是口风很顺，咬字气口节奏都很优秀。二是难得的是身段很到位，可以边听边看。

因此笔者个人认为，综合考虑王玥波算是在世相声演员里《八扇屏》说的最好的了。一家之言，欢迎拍砖。

综上，建议大家收藏的三个版本《八扇屏》就是：

赵振铎赵世忠版本，这个标准，可以当教科书。

王玥波张文顺版本，这个好看，好听，好玩。

德云社群星十二扇版本，这个贯口齐全，演员更齐全，可以留作纪念。

弥勒佛放在观音的那边供奉

1. 大度弥勒佛铜像在我国财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，很多人都会在家或者公司、店铺供奉铜财神铜佛像，一般我们常见的财神铜佛像分为两种，一种是文财神一种是武财神。文财神在中国民间所指甚多，如：范蠡、财帛星君、增福相公李诡祖、福禄寿三星中的禄星等。文财神多见于民间雕塑和木版年画，大多是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑容，适合新春喜庆，堂室张挂。武财神为关羽和赵公明。关帝阁的武财神关羽手持青龙偃月刀，形象威武，义薄云天。赵公明一手拿元宝，一手拿长鞭。我们在供奉铜财神的时候，在每月的初一和十五日是给财神敬香的日子。平时供奉新鲜果品。和一杯清水或一杯清茶于供案。金黄色的香蕉，甜品更利于招财。敬香前沐浴，洗净双手，双手执三柱香敬于香炉。心中默念财神之号。

2. 大度弥勒佛铜像弥勒佛像在中国有很高的弥勒信仰，它的影响也是很大的。在汉代，弥勒佛像的佛经，被大量翻译成汉语。弥勒佛像在民间普遍受到信奉。弥勒佛像是中国广为流传的一尊佛，此佛常怀慈悲之心。中国常把弥勒佛像拿来供奉，因此有了弥勒佛像雕刻。中国自古以来就是一个传统文化古国，中国部分信仰坲教。人们把佛像看的十分重要。摆放佛像也有一定的说法。拿弥勒佛佛像来说。弥勒佛像的供养和一般的神像供养不同，因为弥勒佛像是未来佛，除去每天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像、神龛清洗。御守盐为东密坲教特有的祈福、结印、开光、用的盐本身具有很强的灵性，可以沟通天地神，所以定期用御守盐清洗神像、神龛是很需要的。每月农历十八日、或者特别大事来临前需要祈愿求福时，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化。要供奉弥勒佛像一定要了解它，避免一些忌讳。

3. “大肚能容天下难容之事，佛脸尽笑天下可笑之人。”这句话说的就是大肚弥勒佛。大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。我国坲教寺院中的一尊佛，通常将他尊俸在寺庙的前面，一进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目，大度弥勒佛铜像笑口常开，反而形象化的代表了坲教宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。”寓教于乐，启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。大肚弥勒佛的摆放：大肚弥勒佛宜摆放在：大肚佛宜摆放在公共空间。大肚佛可摆放在大堂或客厅公共空间，促进住宅紫气东来，财源广进，可保全歼富贵、平安，使人心情愉快、忘掉忧愁之事。大肚弥勒佛忌摆放在：大肚佛在摆放的高度上，要超过人的头顶，不可摆放得太低，一般以高过人的身高为宜。

相信看完以上的内容，大家对于一位相声八扇屏以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。