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关于家风的古训

 2024-03-29 13:17    0  0 赞

关于家风的古训

关于家风的古训

朱子治家格言

1. 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。

关于家风的古训

既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

自奉必须俭约,宴客切勿流连。关于治家的古训;

器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐。

勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

居身务期质朴,教子要有义方。

关于家风的古训

莫贪意外之财,莫饮过量之酒。

与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。

刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。古人治家格言;

见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。关于治家的古训;

居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀性禽。关于治家的古训;

2. 乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;

因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。

施惠无念,受恩莫忘。

凡事当留余地,得意不宜再往。

人有喜庆,不可生妨忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;

国课早完,囊橐无余,自得其乐。

读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

勿忘耕读之家风

订八好六恼之家规

不能忘却寒士风味

应以“耕读”二字为长久之计

以勤俭自持,以忠恕教子

须力行节俭修身持家古训;

五 善养身心类

3. 毋恼毋怒以养肝疾

要善于保养身心

治病应以自养自医为主

养生以少恼怒为本

告养生五事

养老不在服补药

养生与力学缺一不可

颜氏家训

夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,

兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,

则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也。

笞怒废于家,则竖子之过立见;刑罚不中,则民无所措手足。治家之宽猛,

亦犹国焉。

孔子曰:“奢则不孙,俭则固;与其不孙也,宁固。”又云:“如有周公之

才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者,省约为礼

之谓也;吝者,穷急不恤之谓也。今有施则奢,俭则吝;如能施而不奢,俭而不

吝,可矣。

生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣。蔬果之畜,园场之所产;鸡豚之善,

埘圈之所生。爰及栋宇器械,樵苏脂烛,莫非种殖之物也。至能守其业者,闭门

而为生之具以足,但家无盐井耳。今北土风俗,率能躬俭节用,以赡衣食;江南

4. 奢侈,多不逮焉。

梁孝元世,有中书舍人,治家失度,而过严刻,妻妾遂共货刺客,伺醉而杀

之。

世间名士,但务宽仁;至于饮食饷馈,僮仆减损,施惠然诺,妻子节量,

狎侮宾客,侵耗乡党:此亦为家之巨蠹矣。关于家教的古训;

齐吏部侍郎房文烈,未尝嗔怒,经霖雨绝粮,遣婢籴米,因尔逃窜,三四许

日,方复擒之。房徐曰:“举家无食,汝何处来?”竟无捶挞。尝寄人宅,奴婢

彻屋为薪略尽,闻之颦蹙,卒无一言。

裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者,皆收养之;家素清贫,时逢水旱,二石

米为薄粥,仅得遍焉,躬自同之,常无厌色。邺下有一领军,贪积已甚,家童八

百,誓满一千;朝夕每人肴膳,以十五钱为率,遇有客旅,更无以兼。后坐事伏

法,籍其家产,麻鞋一屋,弊衣数库,其余财宝,不可胜言。南阳有人,为生奥

博,性殊俭吝,冬至后女婿谒之,乃设一铜瓯酒,数脔獐肉;婿恨其单率,一举

尽之。主人愕然,俯仰命益,如此者再;退而责其女曰:“某郎好酒,故汝常贫。”

及其死后,诸子争财,兄遂杀弟。

妇主中馈,惟事酒食衣服之礼耳,国不可使预政,家不可使干蛊;如有聪明

才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足,必无牝鸡晨鸣,以致祸也。

江东妇女,略无交游,其婚姻之家,或十数年间,未相识者,惟以信命赠遗,

致殷勤焉。邺下风俗,专以妇持门户,争讼曲直,造请逢迎,车乘填街衢,绮罗

盈府寺,代子求官,为夫诉屈。此乃恒、代之遗风乎?南间贫素,皆事外饰,车

5. 乘衣服,必贵齐整;家人妻子,不免饥寒。河北人事,多由内政,绮罗金翠,不

可废阙,羸马顇奴,仅充而已;倡和之礼,或尔汝之。关于家教的古训;

河北妇人,织纴组紃之事,黼黻锦肃罗绮之工,大优于江东也。

太公曰:“养女太多,一费也。”陈蕃曰:“盗不过五女之门。”女之为累,

亦以深矣。然天生蒸民,先人传体,其如之何?世人多不举女,贼行骨肉,岂当关于治家的古训;

如此,而望福于天乎?吾有疏亲,家饶妓媵,诞育将及,便遣阍竖守之。体有不

安,窥窗倚户,若生女者,辄持将去;母随号泣,使人不忍闻也。

妇人之性,率宠子婿而虐儿妇。宠婿,则兄弟之怨生焉;虐妇,则姊妹之谗

行焉。然则女之行留,皆得罪于其家者,母实为之。至有谚云:“落索阿姑餐。”

此其相报也。家之常弊,可不诫哉!

婚姻素对,靖侯成规。近世嫁娶,遂有卖女纳财,买妇输绢,比量父祖,计

较锱铢,责多还少,市井无异。或猥婿在门,或傲妇擅室,贪荣求利,反招羞耻,

可不慎欤!

借人典籍,皆须爱护,先有缺坏,就为补治,此亦士大夫百行之一也。济阳

江禄,读书未竟,虽有急速,必待卷束整齐,然后得起,故无损败,人不厌其求

假焉。或有狼籍几案,分散部帙,多为童幼婢妾之所点污,风雨虫鼠之所毁伤,

实为累德。吾每读圣人之书,未尝不肃敬对之;其故纸有《五经》词义,及贤达

姓名,不敢秽用也。

吾家巫觋祷请,绝于言议;符书章醮亦无祈焉,并汝曹所见也。勿为妖妄之

费。

别墅顶楼楼梯封顶怎么样才好看些

1.第一种是如果家里的阁楼并没有进行再次装修或者是没有楼梯的话,就比较好封了古家风家训。可以选择用木板固定好,然后喷一些油漆,但是要注意不要喷太多,否则会容易彻底封上,看起来也不是很美观。

2.第二种方法是可以选择隔音门关于治家的古训。如果阁楼门的规格不是比较常规的款式,可以选择自己动手制作或者是进行定制,安装的方法比较简单,自己动手制作的话也并不是特别麻烦。只需要准备一些隔音的材料即可以了,具体的安装或者是制作方法大家自已根据自己的需要来决定。在安装的时候要注意把封口处封好。古人治家格言;

3.第三种方法是直接用水泥将封口处封上关于家风的古训。这种方法比肩简单直接,但是一旦封上的话后i就很难在重新打开了,如果以后还相在重新进行装修就比较麻烦了。所以一般人不会选择这种方法进行封口。

4.第四种方法就是制作一个可以移动的天窗。但是这种方法的弊端就是在外观上可能并没有那么好看,除此之外,我们还可以选择将楼梯扶手外侧做成顶玻璃的样式,这样的设计在外观上看起来会更加美观,而且也更加具有安全性古人治家格言。

好了,关于关于家风的古训问题,今天就讲到这里,希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。